Modisnya Pakaian Datuak Pada Awal Abad XX

Malam yang mulai larut ini, saya mengajak Bloggers untuk melihat-lihat pakaian dari pemuka adat di Minangkabau pada awal abad ke-20. Seorang panghulu atau ninik mamak berada di pasukuan, yang digelari datuk oleh masyarakat, memiliki peran penting sebagai pemimpin kaumnya dan berhak mengatur sanak keluarga yang terhimpun di dalamnya. Oleh karena itu ia memiliki pakaian kebesaran. Masing-masing daerah adat di Minangkabau memiliki variasi yang berbeda, namun secara umum terdiri dari destar, baju hitam longgar, celana hitam lebar, sesamping, kain sandang, keris, dan tongkat.

Pakaian kebesaran seorang penghulu terdiri dari destar sebagai penutup kepala. Biasa disebut saluak batimba (seluk bertimba) terbuat dari kain batik. Bagian muka saluak ditata berkerut-kerut berjenjang dengan bagian atas datar. Kerutan-kerutan tersebut melambangkan aturan hidup orang Minangkabau yang diungkapkan melalui pepatah berjenjang naik bertangga turun.

Namun, tidak ada penjelasan yang nyata dari perbedaan antara pakaian penghulu yang menganut sistem kelarasan Koto Piliang dan sistem kelarasan Bodi Caniago. Padahal, hal ini sangatlah penting, karena perbedaan pakaian adat para penghulu pada kedua kelarasan bukanlah karena kecenderungan untuk membuat variasi-variasi atau kelainan-kelainan, tetapi mempunyai makna tersendiri, yang dapat mencirikan dari masing-masing kelarasan.

Apa yang menarik dari foto yang saya ketengahkan kepada Bloggers ini? Ada hal yang unik dari gaya berpakaian mereka. Kalau kita lihat style berpakaian pemuka adat yang duduk, tampak masih sesuai dengan gaya berpakaian yang seharusnya. Tapi bagaimana dengan kedua pemuka adat yang ada di belakangnya? Rupanya kedua orang itu sudah mengalami modernisasi gaya berpakaian. Memakai jas, celana putih, dan memakai sepatu. Di samping itu, kedua orang pemuka adat ini juga memakai arloji dengan rantai yang tersimpan di saku pakaian mereka.

Bagaimana pendapat Bloggers??

Beruk Pintar & Terlatih Asal Pariaman

Bloggers, apa yang anda bayangkan saat memandang foto ini? Apakah anda surprise? Terperangah? Atau Terpesona? Pada awal Oktober 2009, saat Pariaman masih berduka diluluhlantak gempa 7,9 SR, banyak relawan asing yang terlibat di daerah ini. Suatu saat, mereka terpesona dengan pintarnya seekor beruk terlatih asal Pariaman yang dengan sigap mendengar aba-aba dari pawangnya.

Aba-aba yang diberikan si pawang pun sebenarnya sederhana, misalnya Haaaah !!! (aba aba diberikan sebagai start pertama si beruk memanjat kelapa), Lakeh…!! (aba-aba ini dimaksud untuk mempercepat gerak si beruk), Nan Gadang !!! (aba-aba untuk memilih kelapa yang besar-besar saja), Nan Tuo !! (diperintah untuk mengambil kelapa yang tua saja), Nan Mudo !!! (maksudnya untuk kelapa yang muda saja), Pindah !! (kalau kelapanya berdekatan si beruk disuruh pindah ke pohon di sebelahnya), dan Laaaah !! (perintah agar si beruk mengakhiri masa petualangannya).

Harga seekor beruk pintar di Pariaman ternyata bervariasi, tergantung tingkat kemampuan dan kemahiran si beruk, ada yang seharga Rp 1 juta, ada Rp 2 juta. Padahal kalau di”inap-inap”kan harga seekor beruk yang diperoleh si pawang di daerah Pasaman hanya Rp 200 ribu-300 ribu. Tapi karena si beruk sudah mahir dan mempuni kemampuannya, harganya bisa melonjak tinggi. Nah, bisanya..di Pariaman yang sering dipakai oleh sang Pawang biasanya beruk betina. Sebab, katanya beruk betina ini lebih sigap, lebih patuh dibandingkan dengan beruk jantan.

Berikut ciri seekor beruk betina: lebih kalem, pekerjaannya santai tapi pasti atau bahasa kerennya slow but sure, jarang melawan sama pawang, pemalu dan tidak berbahaya berbahaya (kecuali kalau dia sedang datang bulan, jangan coba-coba anda ganggu dia, bisa-bisa anda “digaramak”nya hehehe…), bila musim kawin suka menyendiri.

Sedangkan seekor beruk jantan sering dilukiskan sebagai tokoh protagonis. Ciri-cirinya: sangat temperamen, pekerjaannya cepat dan gesit (malah saking gesit dan brutalnya seluruh kelapa tua, muda, putik pun dijatuhkannya, sehingga si pawang pun “meha” sama si beruk jantan), kalau lagi musim kawin, sangat susah diatur (mungkin tingkat agresivitasnya lebih tinggi, dan perempuan jangan coba-coba dekat dengan dia), pendendam dan berbahaya (klo Bloggerspunya sifat ini, tolong dikurangi), tidak suka anak kecil, kadang suka merokok dan protes (walah…kebangetan!!!)

Nah, salah satu kebiasaan jelek dari beruk jantan ini suka “termenung” (tidak tahu apa yang dipikirkannya, apa memikirkan calon isteri atau anaknya yang masuk sekolah barangkali??). Kondisi ini sering terjadi saat si beruk hanya separo batang pohon yang dipanjatnya lalu bermenung-menung disitu.

Kondisi ini lah yang sering menyebabkan pawang beruk jadi marah dan memaki makinya. Tapi, rupanya si beruk jantan tampak santai sambil memeluk pohon kelapa, seakan-akan ia tidak acuh dengan komando sang Pawang. Saking emosnya, pernah sang Pawang sampai hati menarik tali beruk sekuat kuatnya, sehingga si beruk terjun bebas dari ketinggian dan ada juga yang tewas tercekik.

Nah, apa rahasi sehingga beruk di Pariaman dari dulu hingga kini tetap eksis?

Menurut Ajo Suryadi Sunuri dalam rubrik Minang Saisuak, ternyata Apenscholen (Sekolah Beruk) sudah ada sejak dulunya. Jongejans yang mengunjungi Pariaman akhir 1930-an, tertarik melihat kebiasaan masyarakat setempat memanfaatkan beruk untuk memetik buah kelapa. Ia kagum kepada ketelatenan dan kesabaran orang Pariaman mengajari anak-anak beruk yang ditangkap di rimba hingga akhirnya binatang liar itu bisa dimanfaatkan untuk memetik buah kelapa.

Bisanya, seekor anak beruk disuruh memilin atau menggigit tangkai buah kelapa yang diberi tali dan digantungkan di tiang berpalang panjang. Dengan telaten seekor anak beruk disuruh berkali-kali memilin buah kelapa yang digantungkan itu. Buah kelapa itu akan dijatuhkan oleh tuannya, kemudian ditarik kembali ke atas. Hal dilakukan berkali-kali sehingga anak-anak beruk itu jadi mengerti, sampai setelah besar ia dapat disuruh memetik kelapa dari pohonnya.

Saking pintarnya si beruk, ada anekdot di kampung saya, di Kurai Taji. Kalau si pawangnya masih pemula dan miskin dia selalu berjalan seiring dan selangkah dengan si beruk. Kalau sudah sedikit beruang (berduit), si pawang di depan mengendarai sepeda, terkadang si beruk duduk di depan atau dibelakang (persis Bapak-anak). Sedikit kaya, si pawang pun pakai motor, kali ini dia tidak mau si beruk duduk di depan, rupanya si pawang sudah sadar malu membawa si beruk… ditarohnya si beruk di belakang.

Pacu Jawi dalam Potret Tahun 1906

Sumber: Weebled voor Indie, 1906

Setelah Bloggers saya ajak menyimak sisi kehidupan Buya Malik Ahmad, hari ini saya mengajak anda untuk melihat pacu jawi tahun 1906. Pacu Jawi atau dalam bahasa Indonesia dinamakan pacu sapi merupakan salah satu event budaya di Sumatera Barat. Kegiatan ini biasanya dilakukan hanya untuk mengisi waktu setelah masa panen datang atau kadang diadakan tiga kali setahun sebelum musim tanam.

Bicara mengenai pacu jawi memang sepintas lalu hampir sama dengan Karapan Sapi di Madura. Namun ada hal yang membedakan even budaya ini, yakni tempat berlangsungnya kedua atraksi ini. Jika Karapan Sapi dilaksanakan di tanah kering, maka Pacu Jawi ini dilaksanakan di tanah berlumpur bekas sawah yang telah dipanen penduduk setempat. Satu hal lagi, Pacu Jawi tidak menggunakan tongkat pendek berujung paku untuk mempercepat lari sapi di lintasan (artinya si sapi tidak merasa disakiti).

Saya pernah membaca koran Haluan pada era 1950an. Saya agak tertegun melihat berita pada masa itu telah ada even pacu jawi di Payakumbuh. Alasan pemerintah waktu itu menggalakkan pacu jawi ini adalah untuk menggalakkan pemeliharaan sapi, mengingat tingginya kebutuhan terhadap daging sapi ini. Namun setelah saya membongkar kembali arsip foto classic yang saya miliki, ternyata ada pacu jawi di Bukittinggi, tidak tanggung-tanggung even itu berlangsung tahun 1906 di dekat Surau Gonjong.

Seperti yang Bloggers lihat pada foto yang diproduksi Weebled voor Indie tampak area Pacu Jawi dilaksanakan para petani usai masa panen. Dan hal inilah yang membuat pacu jawi menarik, meriah, dan berbeda. Seperti yang kita lihat, seorang joki mengendarai sepasang jawi diapit pembajak sawah sambil memegang tali dan menggigit ekor kedua sapinya. Yang menjadi pemenang adalah pasangan jawi yang berlari paling lurus tanpa berbelok hingga ke garis akhir. Ada joki yang dapat menunggang sapi berlari cepat atau sebaliknya ada juga si jawi (sapi) yang tidak mau berlari bahkan pergi meninggalkan sang joki.

Nah, si Joki biasanya dibekali alat bajak pacu yang terbuat dari bambu sebagai alat berpijak sewaktu perlombaan dimulai. Alat tersebut merupakan salah satu peralatan yang digunakan petani untuk membajak sawah. Dan memang atraksi ini menarik animo banyak penonton…seperti yang facebooker lihat dalam foto ini. Ada Bloggers yang mau berbagi pengalaman?